HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。掛軸　柳生芳徳寺　橋本紹尚　一行書　「清風萬里秋」　共箱　V　4568A。芭蕉真蹟掛軸「蛤の」画付色紙。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。掛軸　 極楽禅寺　前大徳大道和尚筆　一行書　「清寂」　共箱　C　4512A。江口拓也 サイン。共箱もきれいです。掛軸『四国八十八所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 a061117。古墨　上海廣戸氏　老胡開文墨厂　一生知己　光緒戌号知足齋藏煙　中国購入　未使用品。紙本。茶道具　掛軸　豪華複製　司馬江漢　「花下鴛鴦図」　共箱　N　4511A。h*u様 小倉遊亀　寿　百寿　状態美品 箱付き。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。掛軸　前大徳　極楽寺　西垣宗興　一行書　「松風供一啜」　共箱　N　4564A。掛軸　紫野　前大徳　尾関桃林　一行書　共箱　C　4565A。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。茶道具 南禅寺 管長 中村文峰 香南軒 老師 一行 松樹千年翠 桐箱 臨済宗。掛軸　十三佛像　木箱入り。号は「無隠」。掛軸☆佐久間蒼穹☆「東照神君遺訓」半切。南無弥陀仏 掛軸/掛け軸/掛軸/【南無阿弥陀仏】 六字名号/送料無料。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛軸 鯉 薫 共箱 二重箱仕立 縁起。書道具 硯 古硯 端渓硯 端渓 中国 中国硯 中国美術 すずり 文房四宝。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。柳公権　蘭亭序　拓本。【swimmy】　　◆別製の高級豊橋筆2本（極品写経用筆／黒山馬三分）。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。お値下げ　斎藤隆　肉筆　現筆　額装。【真作】掛軸　勝海舟　二行書　幕末三舟の一人　O178。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。大幅掛軸 古今韶『金孔雀図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a061112。中華高級古墨金不換15gx3点 稀少骨董墨傷有為得！。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。中華高級古墨金不換15gx3点 稀少骨董墨傷欠為得！